的特大型汉族原生态歌舞《羌魂》,之大型白族原生态歌舞表演——

 美高梅登录4688     |      2020-04-19 01:41

图片 1四川新闻网3月24日(记者刘琳杜成实习生郭莹)一记沉闷厚重的羊皮鼓声由远即近,一幅古老神秘的历史画卷徐徐展开,身着云裳的羌人用白石的火花擦亮黑夜,围着篝火跳起欢庆的锅庄,23日晚,大型原生态歌舞剧《羌魂》如期登陆锦城艺术宫,用原汁原味的羌文化表演征服了蓉城观众。 伴随一声巨响,代表希望的红色火焰从开裂的白石中喷薄而出,整场演出在“祭山还愿”的表演中拉开序幕,手持祭器的“释比”带领羌人跳起祭祀之舞,向天地自然诸神供奉万物,祈求庇护。一群拿着农耕刀具的男子,身披金色的铠甲,以一段“跳钾壮行”,演绎了羌族猛士的骁勇豪迈。 在“耕”中,勤劳朴实的羌族农民驱赶着调皮的牦牛,哼唱着“直布嘞惹木”(生产劳动之歌),在田间地头播种下新年的希望。身着彩衣的羌族妇女娴熟地挥舞打粮杆,在金黄的麦浪中拍打出丰收的喜悦。“砸酒开坛”、“莎朗醉酒”以热烈的曲调,将羌人对羌年的美好祝愿,寄予在了醇厚的美酒和欢乐的锅庄当中。 伴随着一段忧怨婉转的羌笛声,三对有情人在静谧的海子边唱起了互述爱慕情怀的《花儿纳吉》。民间游戏“推杆”、“羊皮鼓”的表演,让羌民族自强不息的坚韧品质得到有力的展现。 据了解,《羌魂》以“羌人、羌风、羌韵”为主题,划分为“序、祭、耕、韵、情”5个章节,用悠长的羌笛、神秘的索桥与碉堡、浓重华美的羌绣、雄劲豪壮的羊皮鼓舞、“羌族古声部民歌”展现出浓郁的羌民族风情和历史文化。将羌族的传统祭祀仪式、婚礼习俗、娱乐游戏搬上了舞台。 为坚持高度的原生态,整场演出放弃了舞台“程式化”。参演的近120名演员全部都是最普通的羌寨百姓,独特的演出阵容以还原了羌族文化的本来面目,再现了羌族历史的古老足迹。 一位女性观众在演出后向记者表示,《羌魂》让她对少数民族文化产生了浓厚的兴趣,希望今后能够看到更多的民族艺术被搬上舞台。

3月8日,我省参加“中国少数民族非物质文化遗产调演”的大型羌族原生态歌舞《羌魂》,在北京民族文化宫大剧院完美谢幕。

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北京两场演出,热情的观众都是提前1小时就等在剧场门口了,与身着鲜艳民族服装的羌族姑娘们合影,姑娘们则唱起欢快的山歌祝福观众吉祥如意。工作人员告诉记者:“北京观众太热情了,我们带来的1000多份节目单被一抢而空。”

12月8日晚,“艺行东坡”之大型羌族原生态歌舞表演——《羌魂》在眉山市会议中心上演。

《羌魂》被誉为“移动的羌寨”,通过“序”、“祭”、“耕”、“韵”、“魂”5大板块,展示羌族百姓劳作、婚嫁、祭祀等多姿多彩的日常生活,让观众从中了解羌族绚烂而悠久的历史文化。“这些来自大山深处的演员们的表演,简直就是一个天然的合唱团。”北京观众郝女士表示,《羌魂》所呈现的原生态羌族艺术让人震撼。

在漫长的历史进程中,羌族人民用自己的智慧和劳动,创造了独具特色的羌族文明。

100余名羌族儿女以歌舞的形式重现羌族人民生活,向东坡区观众展示羌族人民的真实情怀,再现了羌族的历史足迹。

祭山

手持祭器的“释比”带领羌人跳起祭祀之舞,向天地自然诸神供奉万物祈求庇护。

铠甲舞

羌语称克西格拉,是羌民族最具代表性的祭祀舞蹈,也是国家级非物质文化遗产。羌族男子拿着农耕刀具,身披金色的铠甲,将羌族勇士的骁勇、豪迈演绎得淋漓尽致。

劳动歌舞

演员们身着传统服饰,手持弯刀等劳作工具,演绎了二牛抬杠、打窝播种打糍粑、打粮杆等农耕文化场景,还原了羌人生产劳作的状态。

砸酒开坛歌舞

伴随着羌族传统曲调,将羌人对羌年的美好祝愿寄予在了醇厚的美酒和欢乐的锅庄当中。

莎朗姐

“莎朗姐”,是羌族女子舞蹈,意为唱起来,摇起来。

羌笛

羌管一声何处曲,流莺百转最高枝。羌笛是国家级非物质文化遗产,演员持笛竖吹,以鼓腮换气法演绎,音色明亮、忧怨。

花儿纳吉

是流行于羌族聚居区的求偶民歌。

除此之外,茂县民族歌舞团成员们还带来了更多精彩节目,如羊皮鼓舞、肩铃舞腰带舞、羌族古声部合唱等。

表演最后,喻意吉祥如意的羌红铺满全场,掠过每位观众的手,将现场氛围推向最高潮。

演职人员杨佳丽:

我希望通过我们整个团体的演出,能够弘扬我们的民族文化,让眉山市东坡区的老百姓能够了解羌族文化,能够喜欢我们羌族,希望大家能够到我们茂县来玩,来亲身感受羌族文化,来感受我们少数民族的热情。

观众 刘琪:

整个表演很震撼,里面有很多非物质文化遗产,对我们来说收获不小。对我们来说还是有必要来看,而且有必要亲自去羌族、去茂县去看看。

茂县和东坡,虽然在海拔上有差异,但一衣带水的岷江,串起了两地的不解情缘。

下一步,东坡区还将继续组织两地文艺工作者开展文艺采风活动,进一步加强文化交流,让我们一起期待更多文艺活动来到东坡。

来源:黄秋萍